作者：郭沫若
《棠棣之花》诗郭沫若创作的话剧，也是郭沫若的六部大型历史悲剧之一，于抗日战争期间上演，《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了士为知己者死而升华为雪家国公仇而舍身报国的崇高行为。
作者：郭沫若
类别：回忆录
《反正前后》是一篇回忆录，作者是郭沫若。《反正前后》更像是一篇政治性的时代读物而不是回忆录，书中作者对辛亥革命那一段历史的看法有其独特的价值。如认为四川保路运动是鸡公车时代的革命，有盲目破坏的一面；当时成都的新式教育是不堪记叙的；铁路国有政策是激起保路运动的直接导火线；租股问题是保路运动的核心问题和同志军起义的根本原因等等。
作者：郭沫若
类别：新诗
《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，后收入诗集《女神》。此诗是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。它以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来，塑造了一只浴火更生的凤凰形象，表达了对祖国的深沉眷念与无限热爱之情，暗喻只有彻底破坏旧的社会体制和旧的封建思想才能营造一个全新的光明新世界，表现了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想，体现了反帝反封建的五四精神。全诗基调雄浑悲壮，洋溢着对革命的炽烈追求，对中华民族新生、解放的热切企盼，以不可遏止的爱国主义激情，抒写了彻底改造腐朽、黑暗的旧中国，建设壮美、光明的新中国的磅礴理想，具有鲜明的浪漫主义特色，是现代文学史上最优秀的诗作之一。
作者：郭沫若
《星空》是郭沫若继《女神》之后出版的第二部诗文集。在这部诗集中，我们仍然 会看到与《女神》中那些富有激情的诗歌相类似的主题和风格，但它们在内在精神上却再 也不能与《女神》中的诗歌相嫂美。在这些诗里，郭沫若仍然想追回青春时的热情和理想， 但他内心的情绪却再也不再能够承担起它们的艺术表现节奏和旋律的平滑难以将读者 带入《女神》中那些优秀诗篇的境界中去。
作者：郭沫若
《甲申三百年祭》是郭沫若创作的一篇史学论述，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。主要讲述了明朝灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争， 郭沫若在纪念李自成领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，第一个以马克思列宁主义的科学态度对李自成领导的农民起义的原因、经验教训作了总结。《甲》文近二万字，有述有考有论，内容涉及明亡、闯兴、闯败。
作者：郭沫若
《牧羊哀话》是一篇短篇小说，作者是郭沫若。最初发表于《新中国》杂志第一卷第七期。作于1918年春，是作者的第一篇小说。《牧羊哀话》主要是以尹子英和闵佩仪的爱情做为叙事的主线,在爱情悲剧背后隐藏着作者丧失家园的悲痛之情。
作者：郭沫若
甲骨文字研究的作者是郭沫若，他的甲骨文研究的特点是起步晚，但是起步高，成就大。该书中多数文字的考释都和探索古代社会密切结合。这是郭沫若研究甲骨文的第一本论文集，也是他旅居日本时期从事中国古史研究所取得三部曲之一。
作者：郭沫若
类别：诗集
《女神》，郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为五四以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作，也是郭沫若代表作。
作者：郭沫若
《出土文物二三事》是人民出版社出版的图书，作者是郭沫若。《出土文物二三事》主要是对日本银币和同开宝做了年代确定，对侯马东周盟誓遗址新发现的《盟书》石简做了释文，在《扶桑木与广寒宫》中，将古书中关于十个太阳的记载综合起来，对河南济源县出土的一株陶树进行了分析。
作者：郭沫若
类别：话剧
《屈原》是郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。郭沫若以10天时间完成的5幕话剧剧作《屈原》于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演。此后曾在苏联和日本上演。这部作品被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。 芳华越剧团于1954年5月22日首演了该剧的移植本，冯允庄编剧，司徒阳导演，尹桂芳饰屈原、徐天红饰张仪、许金彩饰南后、戴忠桂饰婵娟、尹瑞芳饰宋玉。1954年，该剧参加华东戏曲会演，婵娟改由戚雅仙扮演，剧中诬陷和天问两折已为越剧经典。